...UNO DE ESOS A LOS QUE LLAMAN... "RAROS"

Os presentamos uno de esos libros “extraños” que son capaces de romper los límites del género para mostrar la pureza humanista del saber y el deleite que guarda la lectura. Se trata de El Arroyo, una obra que ya se publicó en España en 1870, y cuyo autor, Elisée Reclus, es un compendio de conocimiento y sensibilidad hacia la naturaleza en cada una de sus obras, famosas en la década de los 30 del siglo XX. Geógrafo, de pensamiento anarquista y ferviente defensor de la naturaleza y el viaje como fuentes fundamentales del conocimiento y la educación, podemos decir que nos encontramos con un firme precursor del espíritu ecologista: "La verdadera escuela -decía Reclus- debe ser la naturaleza libre, con sus hermosos paisajes para contemplarlos, con sus leyes para estudiarlas, pero también con sus obstáculos para vencerlos. No se educan hombres animosos y puros en salas estrechas con ventanas enrejadas".
El Arroyo es una larga y pausada caminata, en la que Reclus recorre y revive las sucesivas etapas de la vida de un arroyo cualquiera, haciendo un recorrido por los diferentes paisajes que atraviesa y todas las incidencias que el uso y la convivencia con el hombre supone. Filosofía, poesía, excursionismo, ciencia, paisajismo, ética… en poco más de un centenar de páginas que siguen siendo válidas, a pesar de los años, para la lectura de cualquiera.

"La historia de un arroyo, hasta la del más pequeño que nace y se pierde entre el musgo, es la historia del infinito. Sus gotas centelleantes han atravesado el granito, la roca calcárea y la arcilla; han sido nieve sobre la cumbre del frío monte, molécula de vapor en la nube, blanca espuma en las erizadas olas. Todos los agentes de la atmósfera y el espacio y todas las fuerzas cósmicas, han trabajado en concierto para modificar incesantemente el aspecto y la posición de la imperceptible gota”

LAS LETRAS DE LOS NÚMEROS

Durante esta semana, en el Palacio de la Magdalena de Santander tiene lugar un encuentro entre los científicos más destacados de la física mundial por su XXXIII Reunión Bienal de la Real Sociedad Española de Física. Premios nóbel y físicos de todo el mundo se reúnen para presentar sus últimas investigaciones en ámbitos tan diversos y complejos como la Física Teórica, la Termodinámica, la Información Cuántica, la Física Médica, la Nuclear, la Astrofísica, la Física de Plasmas o… la situación de la mujer en la Ciencia. Por esto último habrá un homenaje a Alejandro Amenábar por el tratamiento otorgado a la figura de la mujer científica en el personaje de HIPATIA de la película ‘Ágora’. La película no ha hecho más que traer al primer plano de interés a una figura que ha sido estudiada e invocada por historiadores, poetas, novelistas y feministas de todas las épocas como un símbolo del ocaso de la cultura clásica y de la libertad sexual.

La película de Amenábar despertó un gran interés en el ámbito editorial. Por señalaros alguna de las obras publicadas a partir del éxito cinematográfico podemos destacar el libro de la profesora de Historia Antigua, Clelia Martínez Maza titulado Hypatia (La esfera de los libros) y que está a acaballo entre la biografía y el ensayo histórico; la novela Hypatia. La mujer que amó la ciencia (Lumen) de Pedro Gálvez, más centrada en mostrar los espacios comunes del mundo clásico y los episodios más míticos de una figura histórica subyugante; o el que estaba considerado como más esclarecedor y mejor tratado de los trabajos de investigación, Hipatia de Alejandría (Siruela), de la polaca María Dzielska (colega universitaria de Clelia) que no sólo repasa la historia “legendaria” de la protagonista, sino que, aunque admite muchas de sus virtudes (inteligencia destacada, abstinencia sexual, vida moderada y circunspecta…), acaba con otros de manera fulminante, por ejemplo, asegurando que Hipatia fue asesinada cuando ya había cumplido los sesenta años, lo que termina con la imagen de una mujer joven capaz de provocar el sadismo y la lujuria de sus asesinos.

LA SINCERIDAD DEL SILENCIO

Hoy probamos una nueva modalidad a cuatro manos que espero que os guste. Xavier Blanco, un buen amigo de EURO-PA-LABRA, nos ha invitado a visitar su blog, RAPSODIA, donde ofrece sus sensaciones tras la lectura de El Extranjero de Albert Camus.

Nosotros aprovechamos esta oportunidad para traer hasta aquí una de las obras más crudamente existencialistas de la literatura europea del siglo XX y compartir su lectura.

La novela relata la historia del señor Mersault, el cual se ve envuelto en una trifulca casual, y de la manera más absurda termina matando a un hombre. A partir de ahí, Mersault muestra una verdadera indiferencia por esclarecer su inocencia, por defenderse de la culpa y el sistema que lo juzga, y su inexplicable apatía termina llevándolo a la guillotina; se impone la certeza de que no es su crimen lo que le lleva a la ejecución, sino su actitud ante la vida.

Dice Xavier que El Extranjero “no es un libro, es un manual, un alegato contra la violencia, contra la pena de muerte. Pero también es una declaración contra las convenciones de la sociedad moderna, contra la mentira"

Y su análisis final también nos resulta muy interesante, cuando dice que “Meursault es el hombre libre absoluto, que es incapaz de engañar, de decir lo que los demás quieren oír; dice en cada momento lo que siente, sin hipocresías, sin dramática. Es condenado a muerte por eso, por no ser un figurante más de esa gran obra de teatro que es la vida, por no simular, por no hablar con dobleces, por no utilizar falsedades, disfraces, fingimientos, por no representar el papel que la sociedad le ha asignado. “Nada es absurdo cuando tratamos de construir nuestra vida en libertad”, decía Camus, ahí puede estar la respuesta."

LAS BUENAS LECTURAS... Y LAS MALAS

Los últimos acontecimientos en Noruega han sido una tragedia que por encima de las ideologías pertenecen a aun espíritu perturbado y cercano a la peor de las locuras. La destructiva forma de su reivindicación y la elección aleatoria de sus víctimas es una demostración de una sinrazón que también muestra en sus escritos, cuando confiesa verdadera devoción por la obra de John Stuart Mills titulada Sobre la libertad. El mensaje de esta obra no puede estar más lejos de la manera de obrar demostrada; este libro, escrito en la Inglaterra del siglo XIX fue considerado de una modernidad considerable por la contundente defensa de la libertad individual con respecto a la responsabilidad con la sociedad, y una clara apología de la tolerancia y el respeto a las distintas creencias y minorías. Allí se encuentra el germen de lo que se llamó el principio del perjuicio (harm principle) que mantiene que cada individuo tiene el derecho a actuar de acuerdo a su propia voluntad en tanto que tales acciones no perjudiquen o dañen a otros. Y, desgraciadamente, lo que si reflejan sus líneas es uno de los problemas que siguen sin solución siglos después, y que dibujan el perfil del propio Breivik.

"Nunca se ha llegado más lejos por principio, y nunca se han maniatado a los hombres con más constancia que en materia de religión: caso instructivo en más de un aspecto y que ofrece un ejemplo vivo de la poca fiabilidad de lo que se llama sentido moral; pues el "odium theologicum" representa, en un verdadero fanático, uno de los casos menos equívocos de
sentimiento moral ."

7000 MILLONES DE PERSONAS

El 11 de julio de 1987 Naciones Unidas señaló como oficial el dato de haber superado los 5000 millones de habitantes en el planeta. Cada 11 de julio, desde entonces, se proclama la libertad de las familias a determinar el número y espaciameinto de sus individuos a través de las distintas campañas que se activan celebrando el Dia Internacional de la Población.

Veintitantos años después, cuando ya debemos rondar ya los 7000 millones, los métodos anticonceptivos modernos permanecen inasequibles para cientos de millones de mujeres, hombres y jóvenes, lo que en gran manera, les impide planificar sus familias.

Si llevamos el ámbito de la población al mundo de los libros y la literatura, a la cabeza, aparecería Un mundo feliz del británico Aldous Huxley. Ese libro visionario y futurista, escrito en 1932, mostraba un sistema de sociedad que aglutinaba a los 2000 millones de habitantes de su supuesta población, y en donde la guerra y la pobreza han sido erradicadas tras “luchar” hasta hacer desparecer el arte, la religión, la ciencia… y principalmente, la familia.

Los niños son concebidos en probetas según las pautas establecidas e integrados en las distintas castas con personas semejantes en cualidades y capacidades. Hasta los rebeldes tiene su núcleo de rebeldes para que terminen siendo felices… Una cárcel sin muros, en la que la población siente la felicidad de encontrarse “esclavizada” por el ocio y la diversión, podríamos decir que … un mundo feliz, qué ironía…

DONDE LA LIBERTAD ACABA

Jean Paul Sartre nació un día como hoy, 21 de junio del año 1905. Es un buen día para recordar a una de las pocas personalidades que se ha permitido el lujo de rechazar todo un premio Nobel, en 1964, con el simple argumento de que no le gustaban los reconocimientos. Tal vez sea uno de los paradigmas más serios del siglo XX de intelectual comprometido, con su tiempo y con su forma de pensar, era, podríamos decir, un filósofo profesional, un verdadero militante de la filosofía.

Tal vez la idea (cuna del existencialismo) más poderosa e importante que nos dejó fue asegurar que el ser humano está "condenado a ser libre", es decir, arrojado ponerse en acción, y que es responsable plenamente de todo lo que realice, sin excusas. Es más… «Nuestra esencia, aquello que nos definirá, es lo que construiremos nosotros mismos mediante nuestros actos»

Tuvo su paseo por la literatura. Escribió teatro y novela sin que tampoco lograse desprenderse del desarrollo filosófico, después de todo, tal y como recoge en La Nausea, “... el hombre es siempre un narrador de historias; ve a través de ellas todo lo que sucede, y trata de vivir su vida como si la contara.”